・水子供養の寺
関東水子供養霊場特別札所 千葉子安地蔵尊は正式な水子供養の寺院です。
ただお経をあげてもらった。お参りをしたというだけでは正式なご供養とはいえないのです。
一人ひとり個別に正式なご供養を行い、苦しみから救い出して成仏させてあげる事が大事なのです。
水子とは・・・中絶 堕胎 流産 死産などでこの世に生まれ来ることが出来なかった子供を言います。
・後悔のないよう正しいご供養を
千葉子安地蔵尊にてご供養をされる方々の中には、『ずっと気にかかっていたがどうしたら良いか
わからなかった』という方が多いのです。
どんな理由があるにせよ、また育たずに流産してしまった子供であっても形が残らなかった子供で
あっても自分の子供に違いはありません。 もう数ヶ月、健康でお腹の中に居れば可愛い赤ちゃん
だったのです。
その愛児の供養をすることなく月日が打ち過ぎると我が子が成仏できずに苦しむだけでなく、やがて
我が身の罪として様々な障害に苦しみ、中高年になってからもあらゆる災難に遭うことになります。
古くから伝わる『水子供養和讃』を声を出して読んでいくと皆さん「涙がこぼれてくる」と言われます。
若い方は１６歳位から年配の方は８０歳位の方までご供養に来られます。後悔の無いよう、正式な
ご供養をいたしましょう。
･正式な水子供養を
水子供養は“どこでしても同じ”というものではありません。
「ただお経を読んでもらうだけ」では正式ではないのです。
きちんと正式なご供養をいたしましょう。
きちんとご供養をしていなければ我が子は、不成仏霊のままです。
きちんと供養をしないこと(悪因)で、子供が苦しむだけでなく親の身も罪苦に見舞われます。
これは『因果の法則』によるものです。
・善因と悪因
善因善果・悪因悪果
親は子を見ることなく、また子は親の愛を受けることなく暗闇の世界、苦しみの世界に落ちてしまった
のです。
人間は、等しく幸せや成功を願いますが、この気がかりな存在を、放置し供養もしないこと（悪因）
でどうして幸せを手にすることが出来るでしょうか。
逆に、きちんとご供養をすることが（善因）となります。
因果について・・・
『因なくして果あることは事理なし』とは、お釈迦様の言葉で仏教の根本的な教えです。
今、何らかの結果があるということはその結果を招く原因が必ず存在するということ。
そして、この因果の法則には例外はないのです。
現在幸せな人は、過去の善因の果報が現れているわけで、逆に不幸な人は、過去の悪因の果報を
受けているのです。
これは、生きている一生だけに限られず、三世（過去、現在、未来）に渡ります。即ち、我々の知ること
の出来ない長い期間にわたって作用する法則なのです。
善因善果、悪因悪果
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